Suite à l’expérience restaurative des « Rencontres détenus-victimes » réalisées à la maison centrale de Poissy sous la supervision de l’Ecole Nationale de l’Administration Pénitentiaire en partenariat avec l’Institut National d’Aide aux Victimes et de Médiation, le Service d’Aide aux Victimes d’Infractions Pénales d’Indre-et-Loire (ADAVIP37) a choisi d’étendre ses missions aux recherches criminologiques et victimologiques ainsi qu’à la mise en place de « Programmes d’Aide Restaurative Individuelle et Sociale » (PARIS) ...
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Pour l’année 2012, le Service d’Aide aux Victimes d’Indre-et-Loire (ADAVIP373) a fait le choix d’explorer les possibilités d’application de la Justice restaurative. Les résultats positifs mis en exergue lors des « Rencontres Détenus – Victimes » ont confirmé l’ADAVIP37 dans son désir d’extension des services ...
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L’orientation victimologique de l’Adavip37 va dans le sens des mesures prises par la Commission européenne en faveur des victimes (2011). La Commission européenne insiste sur l’aide à promulguer aux victimes, dans le cadre d’une Justice réparatrice notamment. Aussi, l’Adavip37 choisit de proposer un service « criminologique » complémentaire aux victimes dans la mise en place d’une Justice restaurative, service consacré à la fois aux auteurs et aux victimes suivant les différentes phases du processus pénal. La Justice reconstructive mise en place en Indre-et-Loire cherche une nouvelle méthode de Justice ...
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Aujourd’hui, les acteurs disposent d’outils pour réparer/restaurer eux-mêmes les torts causés. Le mécanisme de la réparation/restauration, via les nombreuses méthodes possibles, se situe dans le prolongement de la reconnaissance du mal par l’auteur et les interactions qui en découlent. Cette reconnaissance est à la fois une condition et une finalité des processus restauratifs. Selon l’idéologie de la reconstruction, la responsabilisation de l’auteur permet l’apprentissage de la vie sociale et l’autonomie (Cario, 20103) ...
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« La Justice reconstructive s’enracine dans une modernité qui se méfie des transcendances. Désenchantée mais pas découragée. Une modernité dont le langage préféré est juridique plutôt que religieux, politique ou psychologique, mais un juridique irréductible à un ensemble de lois, de textes qui veulent réaffirmer que le droit articule les rapports entre les personnes. » (Garapon, Gros, & Pech, 20013) ...
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Deux conceptions existent de la Justice relationnelle, deux philosophies restauratives. L’ADAVIP37 n’emprunte pas la voie du déni de la violence et du postulat des individus indubitablement vertueux (auteur repentant et victime excusant), notre Service d’aide aux victimes envisage plutôt un système de reconstruction comme parent des passions humaines (Spinoza, 16773), dont la vengeance Aristotélicienne ...
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