Berthrand Méheust compare avec beaucoup d'intérêt historique et anthropologique les différents débats qui animent les milieux du somnambulisme durant un siècle, « depuis les thèses imaginationistes de 1825 jusqu'aux théories de la métapsychique de 1925 (1). Ces débats d'écoles ne sont pas déterminants d'un point de vue théorique dans les futures relations de la psychanalyse avec la métapsychique, ils viennent pourtant buter sur la question de la part d'autonomie et d'hétéronomie de l'homme ; ...
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Auguste comte place la médecine mentale, l’aliénisme qui ne s’appelle pas encore psychiatrie est en pleine construction clinique et théorique, au centre de son système qui se déploie. Outre le fait de la théoriser, Comte est un usager du médecin mental, en particulier à la suite de sa crise de démence de 1828 qui lui valut son séjour dans la maison de santé d’Esquirol [JF.Braunstein, 2008] (1) ...
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Freud et la SPR de Londres The Society for Psychical Research (SPR) recueille depuis 1882 des sommes considérables de témoignages sur les phénomènes paranormaux qui peuvent être regroupés en grandes catégories : apparitions, communications par l'intermédiaire de médiums, correspondances croisées, apparitions de « bienvenue » vues par les mourants, expériences de certains sujets au cours de la mort clinique, expériences extracorporelles, preuves de la réincarnation ou phénomènes de voix électroniques ...
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Clairvoyance et lucidité C'est un euphémisme de dire que les états de clairvoyance et de lucidité excèdent les effets du transfert de pensée. Les problèmes de tous ordres posés par les manifestations induites de ces états ne peuvent être explicités totalement par aucun paradigme ; ils posent des problèmes massifs sur le plan idéologique, religieux, et de façon générale viennent bousculer la pensée rationnelle et toutes les croyances de l'homme moderne ...
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Flournoy vit en Hermite dans bibliothèque de vingt-six à trente-et-un ans. Il y passera cinq années retiré du monde, à étudier l'œuvre de Kant qu'il lit en allemand. Il s'attache particulièrement à la distinction essentielle et radicale que le philosophe opère entre le savoir et le croire : « ce qu'il y a de si intéressant chez Kant, c'est un conflit intérieur, un conflit qui s'est présenté chez lui pour la première fois depuis l'avènement des sciences, un conflit qui dure encore, qu'il a résolu à sa façon, conflit entre deux attitudes mentales vis-à-vis de l'univers, l'attitude de phénomènes dont s'occupe la science et l'attitude vis-à-vis de la vie morale ou religieuse » ...
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