Berthrand Méheust compare avec beaucoup d’intérêt historique et anthropologique les différents débats qui animent les milieux du somnambulisme durant un siècle, « depuis les thèses imaginationistes de 1825 jusqu’aux théories de la métapsychique de 1925 (1). Ces débats d’écoles ne sont pas déterminants d’un point de vue théorique dans les futures relations de la psychanalyse avec la métapsychique, ils viennent pourtant buter sur la question de la part d’autonomie et d’hétéronomie de l’homme ;