Kafka, avec son caractère énigmatique et opiniâtre, surveille silencieusement, es sables de la légitimité du pouvoir dans une recherche incessante et inaboutie d’un ethos universel rationnel – éthique ou religieux – qui viendrait recouvrir le vide du « locus d’exception » et l’amalgamer en définissant l’altérité endo-éxogène identitaire – dans le domaine privé et public – sans le risque de l’assassinat de sa propre âme.